古兰经 Surah Al-Hijr

伊玛目阿里（愿真主赐福他）你们要把所有希望寄托于安拉，除他之外，不要另有渴求，谁除安拉之外而渴求任何人，谁将失望 资源: islamplus.net

对于那些不信后世的迷误者，坡墓就是通向消亡之门。 就是说域墓是续刑架，他他们和他们所熟爱的人都要在那里被处死，他们所喜爱的东西世也要同他们永离。 对于那些有信仰的人坟墓是通向比今世更美好的另一世界的窗 资源: welayatnet.zh

翻译 苏拉 文本 苏拉特·伊姆兰دریافت

伊玛目侯赛因发起的起义运动是为了伸张正义、复兴真主的宗教。伊玛目侯赛因在阿舒拉日中午履行的拜功向所有穆斯林发出了这一信息，他们的战争、圣战和献身是为了复兴和传播真主的宗教。 礼拜是宗教支柱。不履行拜功，宗教将失去意义，就如没有支柱帐篷将无法建立一样。实际上，人的所有功修能否被真主所接受取决于礼拜。礼拜不仅在伊斯兰教，而且在其它教派中也具有重要意义，尽管礼拜形式各异。有鉴于此，先知易卜拉欣在历史上被称为是一神论宗教的英雄，他带着妻子哈吉尔和儿子伊斯玛仪远离崇拜偶像的政权，来到了位于干旱和酷热沙漠中的天房一旁。他对真主说：我们的主啊！我确已使我的部分后裔住在一个没有庄稼的山谷里，住在你的禁房附近，（古兰经14︰37） 伊玛目侯赛因发起的起义运动是为了伸张正义、复兴真主的宗教。伊玛目侯赛因在阿舒拉日中午履行的拜功向所有穆斯林发出了这一信息，他们的战争、圣战和献身是为了复兴和传播真主的宗教。伊玛目侯赛因从他的伟大父亲那里学到了热爱礼拜、与造物主交言诉机的一课。 礼拜的哲学是，站在真主阙前，向至高无上的独一真主祈祷和敬拜。其结果就是人获得幸福，达到完美。人在真主阙前礼拜，记念真主的时候可阻止自己违抗真主，阻止自己做肮脏和丑陋的事情。礼拜在其它功修中也具有特殊的重要地位。宗教义务和功修比如朝觐、封斋、缴纳天课和五分之一税等等都设有条件，如果没有达到设定的条件，那么，我的义务也就消除了。但是礼拜的义务在任何情况下都不会消除。无论是在旅行还是在家里，无论是健康，还是生病，无论是贫穷还是富裕，无论是在战争还是在和平状态，在特殊条件下，只有礼拜的形式发生改变。比如，真主允许，在体力不支的情况下可以坐着或躺着礼拜；在旅行途中，可以分段礼拜。甚至落入水中的人，当他知道礼拜的时候到来时，他可以通过内心的举意而礼拜，他只念“真主至大”词，这种做法可以作为他的礼拜被接受。 阿舒拉日的晌礼拜使每一个有心之人为之惊讶，实际上，阿舒拉日的晌礼是对主命拜享有的重要地位做出的强调和忠告。炎热的天气、严重的饥渴、敌人的奸诈和卑鄙、射箭的危险性、无情的攻击、对追随者不断殉难极为伤感等等所有这些因素在那个历史性的一天无法阻碍伊玛目侯赛因礼主命拜。伊玛目侯赛因为所有寻找借口和理由逃避礼拜的人关闭了逃避之路，他以身作则，充分展示了礼拜的重要性和伟大。另一方面，伊玛目侯赛因通过履行阿什拉日晌礼拜向所有有良知的人证明，其发动阿舒拉起义的目的是为了寻求宗教，履行义务，而不是为了今世个人目的和私欲。