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伊朗历史伊玛目霍梅尼的伊斯兰革命
伊玛目霍梅尼是伊斯兰伟大先知穆罕默德的后裔，他在14个世纪之后在伊朗继续宣扬纯正的伊斯兰教，并建立了自己心仪的执政模式。伊玛目霍梅尼敬遵伊斯兰教纯正的教导和先知穆罕默德及其继承人伊玛目阿里的生平教诲，在伊朗人民的鼓舞下推翻了根深蒂固的独裁专制体制，建立了伊斯兰共和制。
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伊朗历史伊玛目霍梅尼的伊斯兰革命
伊玛目霍梅尼是伊斯兰伟大先知穆罕默德的后裔，他在14个世纪之后在伊朗继续宣扬纯正的伊斯兰教，并建立了自己心仪的执政模式。伊玛目霍梅尼敬遵伊斯兰教纯正的教导和先知穆罕默德及其继承人伊玛目阿里的生平教诲，在伊朗人民的鼓舞下推翻了根深蒂固的独裁专制体制，建立了伊斯兰共和制。
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伊斯兰教中儿童的权利（4）
儿童是人类社会的成员之一，儿童期是人一生中最重要的一个时期。因此，必须要逐个研究儿童时期的权利，并提出儿童权利的理念。换言之，关于儿童的概念我们说过，儿童权利就是由于儿童是人，所以享有人所应有的权利。因此，儿童的权利在当今世界被广泛地提了出来。
通过研究儿童权利状况的历史我们发现，在中世纪，儿童像包括女性在内的部分社会阶层一样经历了非常悲惨的时期。遭到成年人的虐待和惩罚，其中包括体罚，甚至是暴力行为和折磨而死等，这些都是儿童悲惨命运的真实写照。
认识儿童权利的进程经过了跌宕起伏的一段时期。从19世纪末到历史变化出现的这段时期，可以将其称之为认识、关注和尊重儿童权利的时期。我们将据部分文献来研究劳埃德·德莫斯在其《儿童的历史》一书中提出了童年历史进化六阶段理论。
第一个阶段是杀害儿童期。在古代，对待孩子的方式非常粗暴，该问题一直持续到第四世纪。《儿童的历史》的作者劳埃德·德莫斯认为，这种思维方式是因成年人的社会效益而催生出来的。
一位心理学家在证实劳埃德·德莫斯的言论时说：事实上，当时人们误以为，堕胎和杀害儿童是维护社会和推动社会持续的一种途径。当然也有例外，那就是当儿童因受自然灾害的影响，如传染病,或因边界冲突等影响而死亡。
似乎这种思想是说，儿童与私人财产一样，以任何方式都可以占为己有。在古罗马，父亲享有绝对权利。一个家庭的父亲有权像对待奴隶一样掌控着子女的生存大权。父亲给予他们生命，也有权拿回。所以，杀害子女是建立在上述法则基础之上的。亚里士多德认为，只要儿童没有达到成年年龄，就属于父亲的私有财产和财富。当然，根据包括柏拉图在内的部分希腊人的观点，高于40岁的女性和超过55岁的男性无权生育。他们建议政府，如果某人违反了这条法律，或在孩子出生之前流产，或在出生之后以任何可能的方式将其杀害，其中包括将婴儿斩首。
伊朗最大的瀑布之一是 Shoi Dezful 瀑布，它位于 Zagros 山脉之间，位于胡齐斯坦省的一个名为 Shoi 的村庄。
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《古兰经》是伊斯兰教的先知穆罕默德（愿主赐福后裔）所带来的最大的奇迹
《古兰经》是伊斯兰教的先知穆罕默德（愿主赐福后裔）所带来的最大的奇迹。 对于人类而言，《古兰经》的奇迹就在于它包罗万象，不管时代如何变迁，它都是只字未被篡改，这也说明先知穆罕默德（愿主赐福后裔）的诚实，这种圣品是常人 无法能及的。
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: “达吾德啊，假若背弃我的人们知道我如何盼望他们，如何仁慈他们，如何渴望他们放弃犯罪，他们必定因想念我而死亡，必定因爱我而砸碎身上的枷锁
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伊玛目侯赛因的道路(2)
在《古兰经》经文中尊严是受到称赞的品性，是真主、使者和信士的装饰。伊玛目侯赛因及其追随者遵循古兰经教导，在言行举止中绝不忍受屈辱和卑贱，以至于“我们绝不会忍受卑贱”成为了阿舒拉起义运动的基本口号。但是在寻求尊严的道路上伊玛目侯赛因经受严重和巨大压迫。
伊玛目侯赛因的道路
伊玛目侯赛因及其追随者们在最艰难的时刻依然顽强不屈，他们坚定不移地面对一切，这是他们寻求真理和正确看待生死的体现。伊玛目侯赛因不屈不挠，从未失败。他成为世人顽强不屈面对困境和竭尽全力与独裁专制作斗争的楷模。
