你们把自己的脸转向东方和西方,都不是正义正义是信安拉,

 “你们把自己的脸转向东方和西方,都不是正义正义是信安拉,信末日,信天使,信天经,信先知,并将所爱的财产施济亲戚,孤儿,贫民,旅客,名丐 和赎取奴隶,并童守拜功,完纳天课,履行约言:忍受贫困,患难和战争。这等人,确是志贞的;这等人,确是敬畏的 资源: welayatnet.zh

卡尔巴拉,伊玛目侯赛因的圣地

卡尔巴拉,伊玛目侯赛因的圣地

阿舒拉節是什葉派穆斯林的重要紀念日

阿舒拉節是什葉派穆斯林的重要紀念日,伊朗作為重要的什葉派穆斯林國家,每年都要舉行盛大的紀念活動。這個節日是為了哀悼穆罕默德的外孫、什葉派第三個伊瑪目·侯賽因遇難。相傳大約一千三百年前穆罕默德的孫子,侯賽因家族及其追隨者,因為和當時的君王理念不合而遭到無情的屠殺,連他六個月大的兒子都慘死箭下,也因為那場屠殺造成伊斯蘭教正式分裂成遜尼派和什葉派。

伊玛目侯赛因起义对巴勒斯坦人的影响

在那些镇压各民族的暴政和压迫政府之间,犹太复国主义政权显露出更多的残酷无情和暴力。70年来,该侵略政权侵占巴勒斯坦领土,残害和关押穆斯林民众,将数百万巴勒斯坦平民逐出他们的家园。受压迫的巴勒斯坦人民就如伊玛目侯赛因那样,竭尽全力捍卫他们的领土和他们的存在。但是渐渐地,他们的一些领导人开始与作恶多端的犹太复国主义分子进行谈判和示好,并给予该伪政权很多特权,这正是伊玛目侯赛因坚决反对的行为。伊玛目侯赛因关于投降的建议说道:“当穆阿维叶之子叶齐德将我置于兵戎相见和屈膝投降两条道路上时,我们坚决没有屈服于他的淫威”。巴勒斯坦人民也不接受犹太复国主义政权的淫威,因而掀起了起义运动。这场伟大的起义拥有与阿舒拉运动理想一致的几个特点,第一个特点就是坚决不接受与犹太复国主义政权压迫者和侵略者妥协。热爱 真理、反对压迫和追求正义是卡尔巴拉起义的其它特点,这些都在巴勒斯坦人民抵抗犹太复国主义政权当中表现了出来。 巴勒斯坦人民起义的另一大特点就是,虽然他们缺乏武器、装备和后勤保障不足,以及大多数阿拉伯国家背叛他们,但巴勒斯坦人民却顽强地屹立在了武装到牙齿并受到世界大国支持的敌人面前。这正如伊玛目侯赛因和其少数的追随者与数千名敌军作战一样。巴勒斯坦人民的起义基于伊斯兰的标准,他们的目标从伟大的宗教价值观上受到了启发。鉴于阿舒拉起义的原则是为了复兴伊斯兰教,因此该起义的爆发是建立在这一原则的基础之上。这一神圣的起义只有托靠真主和致力于获得真主的喜悦才能够实现崇高的目标。现在巴勒斯坦人民认为真主是他们的后盾和支持者,他们并不是很愿意依赖外国的支持 来源:https://parstoday.com

伊朗伊斯兰革命对伊玛目侯赛因(AS)起义的影响

作为当代最伟大的运动——伊斯兰革命运动是一个受侯赛因·本·阿里起义影响的明确和无可争辩的事例。这场革命的领导人如伊朗伊斯兰共和国奠基人伊玛目霍梅尼和伊斯兰革命领袖大阿亚图拉哈梅内伊以及其他一些知名人士,他们曾多次就追随伊玛目侯赛因的光明道路做出了强调。伊玛目霍梅尼曾就此说道:“伊朗伊斯兰革命是阿舒拉及其神圣而伟大的革命的光辉”。在这场伟大的革命胜利之前和之后,人们通过高呼口号和采取实际行动证明,他们的起义就是阿舒拉运动的延续。抵抗、奉献、与压迫作斗争、追求和热爱真理与自由以及伊朗伊斯兰革命的其它特点,所有这些都源自于阿舒拉起义和卡尔巴拉史诗。

伊玛目侯赛因生平简介

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伊玛目侯赛因 (AS) 战争概要

尽管伊玛目侯赛因深知他本人和圣裔的命运将会如何,但是他认为,捍卫真主的宗教比自我牺牲更重要。倭玛亚王朝的偏离思想十分猖獗,如果伊玛目侯赛因不掀起起义,伊斯兰教将被埋葬在倭玛亚王朝统治者所制造的异端、抹黑和偏离思想之中,那时伊斯兰教将名存实亡。鉴于此,为了捍卫伊斯兰教,伊玛目侯赛因明知自己会付出生命的代价,但他依然掀起了起义。 在人类历史上发生过很多战争。然而,在这些战争中,为了捍卫真理和正义而掀起的起义凤毛麟角。很多寻求真理的人为了实现公正,甚至为了神圣的目标奉献出了他们宝贵的生命。无疑,谁坚定不移地走在真理的道路上,谁在真主面前就是“被雇佣者”。但是,在人类历史上,有一些人的名字甚至都没有被载入史册,还有一些人的事迹仅仅残留在了人们的记忆中。在所有为真理而战的起义中,唯有伊玛目侯赛因的起义在1400年之后,仍有数亿人每年都会积极踊跃地举行哀悼仪式。这是其口号和价值均产生巨大变革的一场革命。宗教先贤们认为,这场革命之所以流芳百世,是因为伊玛目侯赛因及其追随者们虔诚的动机。因为在真主御前,唯有取悦于真主才是最富有价值的工作。 在尊贵的《古兰经》中说,所有宗教义务均取决于动机。真主在《古兰经》中关于圣战说:那些在主道上进行圣战的人们;关于牺牲说:那些为主道而牺牲的人们;关于施舍说:那些把自己的财产奉献在主道上的人们。与此同时,真主关于圣裔也说道:他们把自己所喜爱的食物分给穷人、孤儿和俘虏。他们说,我们因为真主而把食物分给你们,我们从你们那里不寻求任何回报。 伊玛目侯赛因掀起这场运动最明显的特征也正是如此,这是一场纯粹为了取悦于真主和捍卫真主的宗教而掀起的起义。真主在《古兰经》中说:“你们不要仿效那等人,他们骄傲自满地、沽名钓誉地从家乡出去,并阻止别人遵循真主的大道。真主是洞察他们的行为的。”伊玛目侯赛因也关于这场起义说道,我不是因傲慢、沽名钓誉、寻求腐败和欺压而出走的,而是只为了改良我爷爷民族的事务而掀起了起义。在这场纯粹为了真主的起义中,虔诚的追随者们帮助了伊玛目侯赛因,但是那些除了取悦于真主还别有所图,以及居心叵测之人没有加入这个光明的团队,或在中途就离开了伊玛目侯赛因。但是伊玛目侯赛因及其追随者们除了取悦于真主的喜悦之外没有其他任何想法,这就是阿舒拉流芳百世的奥秘。阿舒拉运动虽已过去了一千多年,但是这场运动不但没有过时和被人们所遗忘,而且日益变得更加耀眼和更富有魅力。这就是虔诚动机的吉祥,因为在创造规则中,虔诚的工作是不会被抹灭的。

阿舒拉史诗般的和富有启发性的事件为何如此重要和有影响力؟

因为这场起义具有很多成为后人学习榜样的特点。伊玛目侯赛因掀起的起义运动拥有信仰动机,这场运动是为了捍卫真主的宗教而形成的,他使这场运动成为了每个时代的人们久经不衰的榜样。这场起义是由伊斯兰伟大先知的爱孙和那些诸如伊玛目侯赛因等史无前例的伟人掀起的,与伊玛目侯赛因一起壮烈牺牲的伟人是信仰最坚定和最勇敢的人。与此同时,他们是在最受压迫的时期,以最悲惨的方式殉难的,甚至他们的家属也成为了俘虏。这场起义的另一个特点就是与压迫和腐败作斗争,这种斗争是倭马亚王朝和叶齐德·本·穆阿维叶统治时期的结果。追求真理是阿舒拉运动的另一个特点。侯赛因·本·阿里在维护真理、与愚昧作斗争和不畏惧敌众我寡的道路上,只致力于实现其神圣的目标。 伊玛目侯赛因及其追随者的信仰、敬畏和英勇体现了他们对正义和真主援助的坚定信念。因为流芳千古的革命运动见证了伊玛目侯赛的智慧、逻辑和认同。因此,很多非伊斯兰民族也将这场伟大的起义作为是他们的榜样。这场运动的另一重点是实现自由和尊严。尽管伊玛目侯赛因面临一系列威胁和教唆,但他仍没有放弃其神圣的目标,这表明他已为在信仰和正确信念的道路上付出任何代价做好了准备 来源:https://parstoday.com

伊玛目侯赛因的兄弟,阿巴斯

阿巴斯是道德高尚的象征,虔诚、勇敢、尊严、忍耐、无私奉献、意志、慈爱、纯洁,都是伊玛姆侯赛因的忠诚战友阿巴斯所具有的美德。 阿巴斯在阿舒拉日几次来到伊玛姆侯赛因跟前,要求让他上阵杀敌。但是,伊玛姆侯赛因每次都对他说:“你是我的掌旗人,如果你殉难了,就等于我们失败了。”因此伊玛姆不让他首先上阵。当伊玛姆侯赛因的所有战友都殉难后,伊玛姆侯赛因同意阿巴斯上阵交战。伊玛姆说:“现在是你参战的时候了,你去为妇女和孩子们寻找一点水来给她们解渴。”阿巴斯就立即出发,冲过敌人的阵地后进入幼发拉底河,在水袋里装满了水,当时他自己也感觉特别渴,因为在那炎热的天气,敌人切断了伊玛姆侯赛因队伍的水源。他刚想喝一口水,突然想起了伊玛姆侯赛因和妇女孩子们正口干舌燥经受着口渴的折磨,因此把到口边的水重新灌入水袋中,并言自语地说:“你真卑鄙,侯赛因正在战场上作战,而你在这里喝水!” 当他背着水袋返回伊玛姆侯赛因的队伍时,遭到了一队敌人的袭击,敌人砍断了他的右手,但阿巴斯为了把水送到儿童妇女跟前,继续带伤前进,直到另一个埋伏在途中的敌人出来又砍断了他的左手,另一个人用箭向他的胸部射击,他最终壮烈地牺牲。

伊玛目侯赛因的道路

伊玛目侯赛因发起的起义运动是为了伸张正义、复兴真主的宗教。伊玛目侯赛因在阿舒拉日中午履行的拜功向所有穆斯林发出了这一信息,他们的战争、圣战和献身是为了复兴和传播真主的宗教。

今天是真主派遣的最后一位使者穆罕默德·本·阿布杜拉诞辰周年纪念日。

 今天是真主派遣的最后一位使者穆罕默德·本·阿布杜拉诞辰周年纪念日。伊斯兰伟大先知穆罕默德是以前众先知,如易卜拉欣、努哈、穆萨、耶稣等真主使者的完美体现和结晶。值此伊斯兰伟大先知穆罕默德幸福、吉祥的诞辰纪念日以及“团结周”之际,我们向全世界的穆斯林表示祝贺。伊斯兰先知生于公元570年3月17日,使者为圣的使命始于他40岁那年,真主赋予他使命是为了完善人类的道德,并拯救人类。他在那个充斥着愚昧无知、压迫和不公的社会里向世人诵读宇宙世界养主最美妙的呼唤——“人们啊,那些陷入无知和举伴真主的人们啊,只要你们念: ‘万物非主,唯有真主,’你们就会获得拯救” 来源:welayatnet.zh

我们将向大家介绍伊玛目侯赛因殉难四十日伟大盛会是伊斯兰和全人类崇高价值观的象征。

伊玛目侯赛因是什叶派穆斯林第三位伊玛目。伊玛目侯赛因并不属于某个地方,某个教派或某些人,他是所有穆斯林和人类自由的楷模。印度自由主义领袖圣雄甘地关于伊玛目侯赛因说:我相信伊斯兰教发扬光大并不是靠刀剑,而是通过伊玛目侯赛因这位伟人的牺牲精神发扬光大的。我从伊玛目侯赛因身上学到的是如何在遭受压迫的情况下取得胜利。英国哲学家、历史学家托马斯·卡莱尔说:从卡尔巴拉事件中受益匪浅的一课就是伊玛目侯赛因及其伙伴对真主的坚定信仰,他们用行动证明个人荣辱在真理战胜虚妄面前轻如鸿毛。叙利亚当代基督作家安托旺·巴拉在很多讲话中引用伊玛目侯赛因的话。他说:如果伊玛目侯赛因属于我们,我们会在所有地方为他高举旗帜,并以他的名义号召所有人信仰我们的宗教。关于伊玛目侯赛因发表的这些观点表明,任何一个渴望自由的人或者信仰宗教的人对伊玛目侯赛因作为人类崇高价值的楷模充满敬意。

伊玛目侯赛因的道路

伊玛目侯赛因及其追随者们在最艰难的时刻依然顽强不屈,他们坚定不移地面对一切,这是他们寻求真理和正确看待生死的体现。伊玛目侯赛因不屈不挠,从未失败。他成为世人顽强不屈面对困境和竭尽全力与独裁专制作斗争的楷模。

伊玛目侯赛因殉难四十日大游行活动是团结的盛会

伊玛目侯赛因殉难四十日步行前往圣城卡尔巴拉是一项隆重、深远以及充满意义的仪式,其实质在任何物质思维体系中是无法理解的。来自不同社会、民族、种族甚至是教派的人数一年比一年多,他们步行前往圣城卡尔巴拉,齐聚在一起,向伊玛目侯赛因表达祝福。

在人类历史上发生过很多战争。然而,在这些战争中,为了捍卫真理和正义而掀起的起义凤毛麟角

在人类历史上发生过很多战争。然而,在这些战争中,为了捍卫真理和正义而掀起的起义凤毛麟角。很多寻求真理的人为了实现公正,甚至为了神圣的目标奉献出了他们宝贵的生命。 尽管伊玛目侯赛因深知他本人和圣裔的命运将会如何,但是他认为,捍卫真主的宗教比自我牺牲更重要。倭玛亚王朝的偏离思想十分猖獗,如果伊玛目侯赛因不掀起起义,伊斯兰教将被埋葬在倭玛亚王朝统治者所制造的异端、抹黑和偏离思想之中,那时伊斯兰教将名存实亡。鉴于此,为了捍卫伊斯兰教,伊玛目侯赛因明知自己会付出生命的代价,但他依然掀起了起义。 在人类历史上发生过很多战争。然而,在这些战争中,为了捍卫真理和正义而掀起的起义凤毛麟角。很多寻求真理的人为了实现公正,甚至为了神圣的目标奉献出了他们宝贵的生命。无疑,谁坚定不移地走在真理的道路上,谁在真主面前就是“被雇佣者”。但是,在人类历史上,有一些人的名字甚至都没有被载入史册,还有一些人的事迹仅仅残留在了人们的记忆中。在所有为真理而战的起义中,唯有伊玛目侯赛因的起义在1400年之后,仍有数亿人每年都会积极踊跃地举行哀悼仪式。这是其口号和价值均产生巨大变革的一场革命。宗教先贤们认为,这场革命之所以流芳百世,是因为伊玛目侯赛因及其追随者们虔诚的动机。因为在真主御前,唯有取悦于真主才是最富有价值的工作。 在尊贵的《古兰经》中说,所有宗教义务均取决于动机。真主在《古兰经》中关于圣战说:那些在主道上进行圣战的人们;关于牺牲说:那些为主道而牺牲的人们;关于施舍说:那些把自己的财产奉献在主道上的人们。与此同时,真主关于圣裔也说道:他们把自己所喜爱的食物分给穷人、孤儿和俘虏。他们说,我们因为真主而把食物分给你们,我们从你们那里不寻求任何回报。

伊玛目侯赛因的道路(2)

在《古兰经》经文中尊严是受到称赞的品性,是真主、使者和信士的装饰。伊玛目侯赛因及其追随者遵循古兰经教导,在言行举止中绝不忍受屈辱和卑贱,以至于“我们绝不会忍受卑贱”成为了阿舒拉起义运动的基本口号。但是在寻求尊严的道路上伊玛目侯赛因经受严重和巨大压迫。

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