波斯波利斯
位于伊朗境内的设拉子（Shiraz）东北51公里一座当地人称为“善心山”（Mountain of Mercy）之下，曾经是波斯帝国的首都，大约在前560年由居鲁士二世所建造（一说于前520年大流士所建），该城的名字在古代波斯的含义是“波斯人的城市”。在前331年被征服者亚历山大大帝焚城。1979年列入世界文化遗产。考古学上的证据表明波斯波利斯东部的遗址起于前515年。这座城市是作为波斯帝国礼仪上的首都，即用于接待外国使臣，接受万国朝拜。
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荣耀的全能者（安拉）
正如夜晚的黑暗揭示了光明一样，人通过自己的弱点，无力，贫穷，需求，缺点和错误印证了荣耀的全能者（安拉）的力量，威严，富有和仁慈。
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《古兰经》是伊斯兰教的先知穆罕默德（愿主赐福后裔）所带来的最大的奇迹
《古兰经》是伊斯兰教的先知穆罕默德（愿主赐福后裔）所带来的最大的奇迹。 对于人类而言，《古兰经》的奇迹就在于它包罗万象，不管时代如何变迁，它都是只字未被篡改，这也说明先知穆罕默德（愿主赐福后裔）的诚实，这种圣品是常人 无法能及的。
真主創造萬物
*真主創造萬物*真主啟導萬物，以一套完善律法，維持其運作（例：自然法則）*自人類在地上出現以來，真主賜予人類一種特別的指引（曾對人祖亞當許諾）（ 古兰经7:35）*指引由歷代使者傳達給人類，直至最後使者穆罕默德接受最後的啟示（古兰经4：163-5）
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相信清高真主的养育性，即:
相信清高真主的养育性，即：他是创造，养育，掌管和處理万事万物的主宰;相信清高真主的神圣性，即：他是真正應受崇拜的主宰，除他之外，所有被崇拜的都是虚妄的;
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伊斯兰追求公正的手段广泛且包容
伊斯兰追求公正的手段广泛且包容，任何通往公正的道路都注定能够与伊斯兰和谐相处。真主要求我们做到公正，虽然真主并未限定某个特定途径，但是，他却给我们指出了整体方向。
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信仰
伊玛目阿里（愿真主赐福他）你们要把所有希望寄托于安拉，除他之外，不要另有渴求，谁除安拉之外而渴求任何人，谁将失望
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伊玛目萨迪格（愿真主赐福他）父亲对子女有三大义务：
伊玛目萨迪格（愿真主赐福他）: 父亲对子女有三大义务：为子女选择一位好的母亲，取好听的名字， 培养道德。 理智的礼物
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造物主
宇宙中的每一个生命，无论它们进入那个复合物，它们都用不同的语言来表明造物主的存在。
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万物都是真主各种神圣属性的反映
人通过观察和思考真主所创造的美妙和辉煌万物，他能意识到万物都是真主各种神圣属性的反映。
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对于那些不信后世的迷误者
对于那些不信后世的迷误者，坡墓就是通向消亡之门。 就是说域墓是续刑架，他他们和他们所熟爱的人都要在那里被处死，他们所喜爱的东西世也要同他们永离。 对于那些有信仰的人坟墓是通向比今世更美好的另一世界的窗
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在任何情形下，宇宙都有一个预先永恒的创造者
所有注定会变化的事物是被创造出来的;所有的被创造物都拥有一个创造者和制造者。在任何情形下，宇宙都有一个预先永恒的创造者。
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我们为什么 谦虚是人际关系中最基本的道德原则和首要的职责。
谦虚是人际关系中最基本的道德原则和首要的职责。 伊斯兰将其作为信士虔敬安拉的标志之一，尊贵的《 古兰经》 说： “ 至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的。 当愚人以恶言伤害他们的时候，他们说： 祝你们平安。 ” （ 古兰25： 63）上述吉祥的《 古兰经》 节文所描绘的这一场景反映了一种安宁、 尊严、 谦虚的状况。 通过这种处世的方式折射出人类自己内亡世界中激荡的思想感情；而骄傲自大者的处世方式，则反映出他的自大、 骄横和高傲。 所以，你会看到他歪邪着脸颊、 耸拉着脑袋。 他想象着自己的头颅比山还高， 或者，他仿佛要用自己的双足踏穿大地。因此，我们注意到伊玛目阿里（...
Qalghanlu是伊朗西北部最美丽，最小的天然湖泊。
Qalghanlu是伊朗西北部最美丽，最小的天然湖泊。 Qalghanlu池塘是一个季节性池塘，位于Ardabil省Garmi Moghan市的Khankandi村庄以东，面积为3500平方米。
精灵谷
古老而美丽的山谷，这里是可怕的幽灵和精灵居住的地方。
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